نَقَلَ أَبُو دَاوُد: لَا بَأْسَ أَنْ يَتَنَاهَدَ٦ فِي الطَّعَامِ وَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ، لَمْ يَزَلْ النَّاسُ يَفْعَلُونَ هَذَا، وَيَتَوَجَّهُ رِوَايَةٌ: لَا يَتَصَدَّقُ بِلَا إذْنٍ، وَيَجُوزُ أَكْلُهُ كَثِيرًا بِحَيْثُ لَا يُؤْذِيهِ، قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ، وَهُوَ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ. وَفِي الْغُنْيَةِ: يُكْرَهُ مَعَ خَوْفِ تُخَمَةٍ، وَكَرِهَ شَيْخُنَا أَكْلَهُ حَتَّى يُتْخَمَ، وَحَرَّمَهُ أَيْضًا، وَحَرَّمَ أيضا الإسراف، وهو مجاوزة الحد.
ــ
[تصحيح الفروع للمرداوي]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
١ ليست في "ر".
٢ حديث النهي أخرجه أبو داود في "سننه" "٣٧٧٨"، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تقطعوا اللحم بالسكين، فإنه من صنيع الأعاجم، وانهسوه فإنه أهنأ وأمرأ". قال أبو داود: ليس بالقوي.
٣ في [ط]: "وعلى قوله".
٤ لم أقف عليه.
٥ أخرجه الطبراني في "معجم الكبير" "٤٠٦١".
٦ تناهد القوم مناهدة: أخرج كل منهم نفقة ليشتروا بها طعامًا يشتركون في أكله. "المصباح": "نهد".
٢ حديث النهي أخرجه أبو داود في "سننه" "٣٧٧٨"، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تقطعوا اللحم بالسكين، فإنه من صنيع الأعاجم، وانهسوه فإنه أهنأ وأمرأ". قال أبو داود: ليس بالقوي.
٣ في [ط]: "وعلى قوله".
٤ لم أقف عليه.
٥ أخرجه الطبراني في "معجم الكبير" "٤٠٦١".
٦ تناهد القوم مناهدة: أخرج كل منهم نفقة ليشتروا بها طعامًا يشتركون في أكله. "المصباح": "نهد".
٨ / ٣٦٦