وَيُسَنُّ سَوْقُ الْهَدْيِ مِنْ الْحِلِّ، وَوُقُوفُهُ بِعَرَفَةَ، وَتَقْلِيدُهُ بِنَعْلٍ أَوْ عُرْوَةٍ، وَإِشْعَارُ الْبُدْنِ مَعَهُ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ بِشَقِّ صَفْحَةِ سَنَامِهَا، أَوْ مَحَلِّهِ الْيُمْنَى، وَعَنْهُ: الْيُسْرَى، وَعَنْهُ: يُخَيِّرُ حَتَّى يَسِيلَ الدَّمُ. وَفِي الْمُنْتَخَبِ: تَقْلِيدُ الْغَنَمِ فَقَطْ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْكَافِي٢، وَأَنَّهُ يَجُوزُ إشْعَارُ غَيْرِ السَّنَامِ، وَذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ عَنْ أَحْمَدَ. وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ: تَقْلِيدُ الْبُدْنِ جَائِزٌ. وَقَالَ أَحْمَدُ: الْبُدْنُ تُشْعَرُ، وَالْغَنَمُ تُقَلَّدُ. وَنَقَلَ حَنْبَلٌ: لَا يَنْبَغِي أَنْ يَسُوقَهُ حَتَّى يُشْعِرَهُ، وَيُجَلِّلُهُ بِثَوْبٍ أَبْيَضَ، وَيُقَلِّدُهُ نَعْلًا أَوْ عَلَاقَةَ قِرْبَةٍ، سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ وأصحابه٣ رضي الله عنهم وَالْبَقَرُ. فَقَطْ مِثْلُهَا، وَيَتَعَيَّنُ بِقَوْلِ: هَذَا هَدْيٌ،
١ في "ب" و"س" و"ط": "نيته".
٢ ٢/٤٧٢.
٣ أخرجه البخاري "١٦٩٦" ومسلم "٣٢١" "٣٦٢" عن عائشة رضي الله عنها قالت: فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها فما حرم عليه شيئ كان أحل له. وأخرج الْبُخَارِيِّ "١٧٠٦" عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أن نبي الله ﷺ رأى رجلا يسوق بدنة قال: إنها بدنة، قال: "اركبها"، قال: فلقد رأيته راكبها يساير النبي ﷺ والنعل في عنقها.
٢ ٢/٤٧٢.
٣ أخرجه البخاري "١٦٩٦" ومسلم "٣٢١" "٣٦٢" عن عائشة رضي الله عنها قالت: فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها فما حرم عليه شيئ كان أحل له. وأخرج الْبُخَارِيِّ "١٧٠٦" عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أن نبي الله ﷺ رأى رجلا يسوق بدنة قال: إنها بدنة، قال: "اركبها"، قال: فلقد رأيته راكبها يساير النبي ﷺ والنعل في عنقها.
٦ / ٩٤