وَإِنْ مَذَى بِذَلِكَ أَفْطَرَ أَيْضًا، نَصَّ عَلَيْهِ "وم" وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَأَظُنُّ وَشَيْخُنَا: لَا يُفْطِرُ، وَهُوَ أَظْهَرُ "وهـ ش"٦ عَمَلًا بِالْأَصْلِ، وَقِيَاسُهُ عَلَى الْمَنِيِّ لَا يَصِحُّ، لِظُهُورِ الْفَرْقِ. وَفِي الرِّعَايَةِ قَوْلٌ: يَبْطُلُ بِالْمُبَاشَرَةِ دُونَ الْفَرْجِ فَقَطْ، كَذَا قَالَ.
وَإِنْ اسْتَمْنَى فَأَمْنَى أَوْ مَذَى فَكَذَلِكَ عَلَى الْخِلَافِ وِفَاقًا، وَإِنْ كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَمْنَى أَفْطَرَ "هـ ش" خِلَافًا لِلْآجُرِّيِّ، وَإِنْ مَذَى لَمْ يُفْطِرْ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ "م" وَالْقَوْلُ بِالْفِطْرِ أَقْيَسُ على المذهب، كاللمس، لأن الضعيف إذا
ــ
[تصحيح الفروع للمرداوي]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
١ أخرجه الطبري في تفسير "٢٩٥٣" و"٢٠٦١١" و"٢٩٦٢" عن ابن عباس ومجاهد وعطاء.
٢ في النسخ الخطية و"ط" الضبي وهو أبو يزيد الضني روى له حديثان في النسائي وابن ماجه وهو رجل مجهول تهذيب الكمال "٣٤/٤٠٨".
٣ هي ميمونة بنت سعد خادم النبي ﷺ روت عنه وحديثها في السنن تهذيب الكمال "٣٥/٣١٤".
٤ أحمد "٢٧٦٢٥" وابن ماجه "١٦٨٦" والدارقطني "٢/١٨٤.
٥ ٥ ليست في "ط".
٦ في الأصل "وش".
٢ في النسخ الخطية و"ط" الضبي وهو أبو يزيد الضني روى له حديثان في النسائي وابن ماجه وهو رجل مجهول تهذيب الكمال "٣٤/٤٠٨".
٣ هي ميمونة بنت سعد خادم النبي ﷺ روت عنه وحديثها في السنن تهذيب الكمال "٣٥/٣١٤".
٤ أحمد "٢٧٦٢٥" وابن ماجه "١٦٨٦" والدارقطني "٢/١٨٤.
٥ ٥ ليست في "ط".
٦ في الأصل "وش".
٥ / ١٠