عَييَ: سو«عَييَ» بالمنطِق عيّا.
ع -١ وعَيّا و«عَىّ» به أيضًا.
ق -١ لم يتجه فيه وبالأمر عَجَز عنه و«أعيا» في المشيِ كلَّ والأمرُ والداءُ لم يجد منه مخرجًا فهو عياءٌ ويقال «إن الداءَ العَياءَ الحُمقُ».
عَدِم: و«عَدِمت»٢ الشيء عَدَما وعُدْما فَقَدته و«أعدم الرجل إفتقرَ».
ع - وما يَعدَ مني هذا الأمرُ أي يعَدُني وما يُعدمني أن أفعلَ كذا أي ما يعُوزِني و«عَدُم» عدامَة حَمُق.
عَتُد و«عَتُد» الشيءُ عَتادًا حَضَر.
و«عَتِد» مِثله و«أعتدتُ» لك طعامًا.
عكَف: ق - و«عكَفت» على الشيء عُكوفًا لزمته وفي المساجد للتعَبد والطير والخيل على الشيء مثله والشيء صرفته كذلك.
ع - وأيضًا حبسته والشيء دار به.
١ ليس في ط.
٢ تقدم - س.
٢ تقدم - س.
٢ / ٣٥٤