والثوبَ شقَّه والكَذِبَ صَنَعه و«خَرِق» خَرَقًا تحيَّر والظبُي
والطائر عند البَهْت كذلك والإنسانُ لم يُحسِن العملَ وخُروقًا
لم يبَرحْ من مكانِه.
ع- والشاةُ انحرقت أذُنُها والريحُ اشتدَّت.
ق- و«خَرُقَ-١» خُرْقًا حَمُق ويقال٢ فيه «خَرِق».
ع-١ والاسم الخُرْق.
ومثلُه بمعنى واحد٣ «خَثَر» الشيءُ و«خَثِر» و«خَثُر»
خُثورةً٤ ثَخُنَ والنفسُ تهيجت.
ع-١ و«خَثِر» فلانٌ أقام في الحيّ ولم يخرج إلى المِيْرة. خثر
ق- و«خَذُلَت» الساقُ «وخَدِلت-٥» خَدالةً. خدل
ع-١ وخَدْلًا وخُدولةً.
ق- امتلأت فهي خَدْلة.
١ ليس في ط.
٢ ط وخرق أيضا وخرق والاسم الخرق ومثله بمعنى واحد الخ.
٣ قلت لا حاجة إلى هذه العبارة فإن المؤلف حذفها دائما على طريقته أو يريد بذلك ابن القوطية رحمه الله إن فعل وفعل بحركات العين الثلاث بمعنى واحد، س.
٤ ط خثورا.
٥ من ط.
٢ ط وخرق أيضا وخرق والاسم الخرق ومثله بمعنى واحد الخ.
٣ قلت لا حاجة إلى هذه العبارة فإن المؤلف حذفها دائما على طريقته أو يريد بذلك ابن القوطية رحمه الله إن فعل وفعل بحركات العين الثلاث بمعنى واحد، س.
٤ ط خثورا.
٥ من ط.
١ / ٣٠٨