والمراد بقوله «لَم يمنعه من دخول الجنة إلاَّ أن يموت» أي: لَم يكن بينه وبين دخول الجنة إلاَّ الموت.
قال ابن القيم رحمه الله: «بلغني عن شيخنا أبي العباس ابن تيمية قدس الله روحه أنه قال: ما تركتها عقيب كلِّ صلاة»٢.
ومن المشروع للمسلم أن يقول أدبار الصلوات ما أوصى به النَّبِيّ ﷺ معاذ بن جبل رضي الله عنه، ففي سنن أبي داود والنسائي وغيرهما عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَخَذَ بِيَدِهِ يَوْمًا وَقَالَ: يَا مُعَاذٍ، وَاللهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ، أُوصِيكَ يَا مُعَاذٍ، لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ أَنْ تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ»٣، وهذا الدعاء هل يقال قبل السلام أو بعده، قولان لأهل العلم واختار شيخ الإسلام أن يقال قبل السلام، والله تعالى أعلم.
١ عمل اليوم والليلة (رقم:١٠٠)، وصحَّحه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (رقم:٦٤٦٤) .
٢ زاد المعاد (١/٣٠٤) .
٣ سنن أبي داود (رقم:١٥٢٢)، وسنن النسائي (رقم:١٣٠٣)، وصحَّحه الألباني رحمه الله في صحيح أبي داود (رقم:١٣٤٧) .
٢ زاد المعاد (١/٣٠٤) .
٣ سنن أبي داود (رقم:١٥٢٢)، وسنن النسائي (رقم:١٣٠٣)، وصحَّحه الألباني رحمه الله في صحيح أبي داود (رقم:١٣٤٧) .
٣ / ١٦٩