وبِما تقدَّم يتبيَّن أنَّ الدعاءَ مشروعٌ فيه رفع اليدين سواء في الاستسقاء أو غيره، بل إنَّ الرفعَ من أسباب الإجابة، كما في الحديث: «إنَّ ربَّكم حيِّيٌ كريم، يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا»٢، أي خائبتين، لكن صفة الرفع في الاستسقاء الذي هو مقام شدَّة ورهب تكون بالمبالغة في الرفع والابتهال الشديد، وأما ما سواه فيكون الرفعُ إلى المنكبين أو نحوِهما، عملًا بجميع الأحاديث الواردة في الباب.
وقد ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه في حديث آخر: «أنَّ النبيَّ ﷺ استسقى فأشار بظهر كفيه إلى السماء»، رواه مسلم٣، وفي ذلك إشارةٌ إلى المبالغة في رفع اليدين في حال الجدب في الاستسقاء، ولذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "إنَّما هو لشدَّة الرفع
١ فتح الباري (١١/١٤٢) .
٢ سنن أبي داود (رقم:١٤٨٨)، وسنن الترمذي (رقم:٣٥٥٦)، وصححه العلامة الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (رقم:١٧٥٣) .
٣ صحيح مسلم (رقم:٨٩٦) .
٢ سنن أبي داود (رقم:١٤٨٨)، وسنن الترمذي (رقم:٣٥٥٦)، وصححه العلامة الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (رقم:١٧٥٣) .
٣ صحيح مسلم (رقم:٨٩٦) .
٢ / ١٨١