وَهَذَا كَحَدِيثِهِ الآخَرِ أَنَّ رَجُلا جَاءَهُ يُرِيدُ الْجِهَادَ فَقَالَ لَهُ: «هَلْ لَكَ مِنْ حَوْبَةٍ» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَفِيهَا فَجَاهِدْ».
فسَّرُوها الأُمَّ ٢. ويقالُ إنّها إنّما سُمِّيَتْ حَوْبةً لِمَا في تَضْييعها من الحَوْبِ وهو الإِثْم. يُقالُ: حابَ الرَّجُلُ إذَا أثِمَ يَحُوبُ حَوْبًا. قَالَ الشّاعر:
وإِنّ مُهاجِرَيْن تكنّفاها ... غداتئذٍ لَقدْ ظَلَما وَحابَا ٣
وقال المُنخَّلُ السَّعْديُّ ٤
وتُخبِرُني شَيْبانُ أَن لن يَعقَّني ... بَلَى جَيْرِ إِنْ فَارقْتَني وتَحُوب
والحُوبُ المَرضُ أيضًا.
وأنشدني أبو عُمَر: أنشدنا أبو العبّاس ثَعْلَب عن أَبِي نَصْر عَنِ الأَصْمَعِيّ:
تَداوَيْتُ من ليْلَى بِهجْران بَيْتها ... وداوَيْتُ أقْوامًا مِراضًا قُلُوبُها
فأمّا الَّذِي داوَيْتُ بِالهَجر فاشْتَفَى ... بِهَجرٍ وأمّا النفس فاغتل حوبها
١ م: «عبد الله بن زيد».
٢ ح: «الإثم» وأخرجه عبد الرزاق في المصتف ٥/ ١٧٥ والنهاية حوب ١/ ٤٤٥. وفي الفائق «حوب» ١/ ٣٢٩: الحوبة: هي الحرمة التي يأثم في تضييعها من أم أو أخت أو بنت والتقدير ذات حوبة.
٣ م، ح: «تكفناه» بدل «تكفناها».
٤ من م.
٢ ح: «الإثم» وأخرجه عبد الرزاق في المصتف ٥/ ١٧٥ والنهاية حوب ١/ ٤٤٥. وفي الفائق «حوب» ١/ ٣٢٩: الحوبة: هي الحرمة التي يأثم في تضييعها من أم أو أخت أو بنت والتقدير ذات حوبة.
٣ م، ح: «تكفناه» بدل «تكفناها».
٤ من م.
١ / ٦٠٧