حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ نا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ الْبَزَّازُ نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ نا ابْنُ عَيَّاشٍ ٢ نا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ الرَّحْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ أبو عُبَيْد صَبْرة وهو غلط والصَّوابُ صَيرَة ٣ وهي كالحَظِيرة تُتَّخذ للدّوابّ من الحِجارة وأَغصانِ الشّجر ونحوها والجمعُ الصِّيَرُ قَالَ الأَخْطَلُ:
واذْكر غُدَانة عِتْدانا مُزَنَّمةً ... من الحَبلَّق تُبْنَى حَوْلَها الصِّيَرُ ٤
١ أخرجه أحمد في ٤/ ١٨٩ وفيه: «صبرة».
٢ م: «ابن عباس».
٣ ت: والصواب صبيرة «تحريف» وفي القاموس «صير»: الصيرة: حظيرة للغنم والبقر.
٤ هامش م: الحبلق: الغنم الصغار. والبيت في شعر الأخطل /٢٠٩.
٢ م: «ابن عباس».
٣ ت: والصواب صبيرة «تحريف» وفي القاموس «صير»: الصيرة: حظيرة للغنم والبقر.
٤ هامش م: الحبلق: الغنم الصغار. والبيت في شعر الأخطل /٢٠٩.
١ / ٥٨٣