وفي الكوافر قَوْلان: أَحدهما الكُفْر بالله وذلك أَشَدُّ لاخْتِلافِهِنّ قَالَ الله تعالى: ﴿وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ ٢.
والقَولُ الآخر: أن يكون من كُفران النِّعَم وهُنَّ مِنْ أقلِّ الناس شُكْرًا للعوارف ولذلك قَالَ لَهُنَّ: «إنّكُنَّ تُكْثِرنَ اللَّعنَ وتَكْفُرن العَشِير» ٣.
وفيه وجه آخر وهو أن الكوافر يُرَعْنَ أَبدًا بالصَّباح والبَيَاتِ في عُقْر دارهنَّ فقُلُوبُهن تجب أبدا
١ اللسان «جأل» وعزى لمشعت برواية:
وجاءت جيأل وبنو بنيها ... أجم الماقيين بها خماع
وجاء في «خمع» معزوا لمثقب على رواية الكاتب وهو في ديوانه /٢٧٨.
٢ سورة المائدة /٦٤.
٣ أخرجه البخاري ١/ ٨٠ ومسلم ١/ ٨٧ وغيرهما.
وجاءت جيأل وبنو بنيها ... أجم الماقيين بها خماع
وجاء في «خمع» معزوا لمثقب على رواية الكاتب وهو في ديوانه /٢٧٨.
٢ سورة المائدة /٦٤.
٣ أخرجه البخاري ١/ ٨٠ ومسلم ١/ ٨٧ وغيرهما.
١ / ٣٠٥