* تقع «لا» في ماضي الفعل بمعني لم كقولهم: ما أصبح لا أمسى، يريد: لم يُمْسِ، وكقوله:
«وأَيُّ عَبْدٍ لك لا أَلمَّا»
أي لم يلم بذنب ولم يقارف إثمًا. ١٠٥
وتقع «لم» بمعنى «لا»، كقولك: ما شاء اللَّه كان، وما لم يشأ لم يكن: أي ما لا يشاء لا يكون. ١٠٥
* يقال: رجل مسهَب «كمكرم»، وكان القياس أن يُقَالُ: مسهِب «بكسر الهاء» كمحسن، من أسهب، إلا أَنَّهُ جاء شاذا في حرفين، قالوا: ألفج الرجل بمعنى أفلس فهو ملْفَج، بفتح الفاء، وأحصن الرجل، فهو محصَن، «بفتح الصاد». ١٤٨
* انقلاب الواو عَنِ الياء في كلامهم مشهور، كقوله: الغاية القصوى وأصله الياء، ويقال: فلان أحول من فلان، من الحِيلة، قَالَ الشاعر:
وتزري بعقل المرء قِلة ماله ... وإن كان أقوى من رجال وأحولا ١٩٢
* ومما قيل بالياء والأصل فيه الواو قولهم: العليا والدنيا، من العلو والدنو، ومثل هذا كثير. ١٩٢
٣ / ٦٢٤