دعا على مخالفيه فَقَالَ: «اللَّهُمَّ مُِث قُلُوبَهُمْ كَمَا يماث الملح في الماء». ٥٩
إِذَا كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غَدَتِ الشياطين براياتها .. ٦٠
وَقَفَ عَلَى طَلْحَةَ يَوْمَ الْجَمَلِ وَهُوَ صَرِيعٌ، فَقَالَ: «أَعْزِزْ عَلَيَّ أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْ أَرَاكَ مُجَدَّلا ... ٦٠
إِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دون بني العَلَّات. ٦٢
كَانَ تِلْعَابَةُ، فَإِذَا فُزِّع فَزَعَ إلى ضَرِس حديد. ٦٢
قال لإحدى النساء:»أَنْتِ مِثْلُ الْعَقْرَبِ تَلْدَغُ وتَصِيء«. ٦٤
دخل عليه سويد بن غفلة يوم عيد فإذا عنده فاثور عليه خبز السمراء .. ٦٥
قال: أهديت لرسول الله حُلَّةً سِيَراء فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا، فَعَرَفْتُ
الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ .. ٦٥
رآه سعد بن أبي وقاص يوم بدر وهو يرتجز .. ٦٦
قال عبد الرحمن السلمي:»خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ وَهُوَ يَتَقَلْقَلُ، وكان كيس الفعل«. ٦٦
قَالَ: كَلِمَةُ الزُّورِ وَالَّذِي يَمُدُّ بحبلها في الإثم سواء. ٦٧
وَعَظَ رَجُلا فِي صُحْبَةِ رَجُلٍ سفيه ٦٧
لَمَّا الْتَقَى الْفَرِيقَانِ يَوْمَ الْجَمَلِ صَاحَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ:»رُدُّوا عَلَيْنَا شيخنا ثم بجل«٦٧
قال له الأحنف: إِنَّ أَصْحَابَكَ قَالُوا كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ:»لأَيْمُ اللَّهِ لأُتَيِّسَنَّهُمْ عَنْ ذلك. ٦٨
بَعَثَ إِلَى عُثْمَانَ بِصَحِيفَةٍ فِيهَا: «لا تأخذون مِنَ الزُّخَّة وَلا النُّخَّة شَيْئًا». ٦٨
قال في حديث أم عطية: «ليس في الإصلاح إيلاء». ٦٩
سأله ابن الكواء فقال لَهُ: مَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ؟ ٧٠
قَالَ لموسى بن طلحة: «.. اتق الله واجلس في بيتك». ٧٠
كان بعض السلف يقول: النظر إلى وجه علي عبادة. ٧١
سأله رجل عن الوتر .. ثم قال له: «نعم ساعة الوتر هذه». ٧١
٣ / ٣٢٢