فمعناه لم يُصِب منها شيئًا يقال ما نَدِيَني من فلان بَأسٌ أي ما أصابَني وما نَدِيتُ بشيء قَالَ النَّابِغَةُ:
وما نَدِيتُ بشيءٍ أَنتَ تكرَهُه ... إذًا فلا رفَعتْ سَوْطِي إليَّ يدي ٢
فأما قولهم: فلان يَتَنَدَّى عَلَى أصحابه فمعناه يَتَسَخَّى عليهم ٣ والنَّدَى العَطاء
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الآخَرُ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ اللَّهَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ» ٤ فإنَّ شَطْرَ الْكَلِمَةِ نِصْفُهَا
وحدثني محمد بْنُ سَعْدَوَيْهِ أنا ابْنُ الْجُنَيْدِ عن قُتَيْبَةَ أنا الحُمَيْديّ عن سفيان بن عُيَيْنَة قَالَ هُوَ أن يقول أُقْ .. أي اقْتُل وهذا كقوله: كَفَى بالسَّيْفِ شا .. يريد شاهدا
١ أخرجه ابن ماجه ٢/ ٨٧٣، وأحمد ٤/ ١٤٨،١٥٢.
٢ الديوان ٨٦.
٣ من ت، م، ح.
٤ أخرجه ابن ماجه ٢/ ٨٧٤.
٢ الديوان ٨٦.
٣ من ت، م، ح.
٤ أخرجه ابن ماجه ٢/ ٨٧٤.
١ / ٢٠٥