قال: قلت: كيف أكلك؟ قال: أصدَعُ بِهاتين وأسند بهذه، يعني الإبهام، وأجمع ما يشذ بهذه، يعني البنصر، وآكل منها أكل ولي السوء في مال اليتيم.
قال شمر: آراب: أعضاء اللحم، ورَمْصَاء: من الرَّمَص الذي يسيل من العين، ورَمْكَاء: من الأَرْمَك، وهو أن يُضَرَب إلى السواد، والقُوَبُ: نُتُوٌّ وغلظ، وجُدَرٌ من الجُدَرِيِّ.
وقول المدني: لَفُطْس خُنْس، يريد تمر المدينة، وذلك أن تمورها صغار الحب لاطئة الأقماع، فلذلك جعلها فُطْسًا. والفُطْسُ: جمع الأفطس، وهو القصير الأنف العريضة. والخُنْسُ: جمع الأخنس، وهو الذي قد انْخَنَسَ أنفه ولذلك قيل للظباء: الخُنْسُ.
والجُمْسُ إن جعلته من نعت الزبد كان معناه الجامد.
يقال: جَمَس الماء والسمن: إذا جمد، وإن جعلته من نعت التمر كان معناه العَلَكُ الصلب، والجُمسُ أيضًا: من الرطب مالم يستحكم نضجه.
قال الأصمعي: البسر إذا بدت فيها نقطة من الإرطاب قيل: قد وكَّت، وهي بسرة مُوَكَّتَة، فإذا دخلها كلها الإرطاب وهو صلبة لم تنهضم بعد، فهي جَمِيْسَة، وجمعها جُمْسٌ.
٣ / ١٦٥