وتفسيره على وجهين: أحدهما: أن الحديد إذا أريد شقه وكسره قِطَعًا لم يقاومه إلا الحديد، ولم يقوَ على قطعه شيء سواه.
والوجه الآخر: أن الحديد إنما يشق عن موضعه حتى يستخرج من معدنه بالحديد لا بغيره من فلز الأرض.
«٢١٧»/ وقوله: اربدَّت: أي اغبرت، وعلتها رُبدة، وهي لون يخالطها سواد كلون النعام، ولذلك قيل لها الرُّبْد.
١ اللسان: «فلح»، جمهرة الأمثال: ٣٤٥/ ١، مجمع الأمثال: ١١/ ١، المستقصى: ٤٠٣/ ١.
٣ / ٨