غريب الحديث - الخطابي — الصفحة ١٧٠٧

أصل التحميض أن ترعى الإبل الخلة وهو من النبات ما لا ملوحة فيه حتى إذا ملته اشتهت الحمض وهو ماله ملوحة يُقَالُ أحمضت الإبل إذا / انتقلت من الخلة إلى الحمض أنشدني الغنوي أنشدنا [١٤٩] ثعلب:
وخلة داويت بالإحماض ١
قَالَ: ويقال: للرجل إذا جاء متهددا أنت مختل فتحمض وأنشدنا:
كانوا مخلين فلاقوا حمضا ٢
كنى سعيد بالتحميض عَنْ ذلك الفعل وشبه انتقاله عَنِ المأتى المباح بانتقال الإبل عَنِ الخلة إلى الحمض.
١ التهذيب «٤/ ٥٦٩، ٦/ ٢٢٣» وأورد بيت الطرماح:
لا يني يحمض العدو وذو الخللة ... يشفى صداه بالإحماص
وهو في اللسان والتاج «حمص، خل».
٢ اللسان والتاج «خلل» برواية «جاءوا مخلين فلاقوا حمصا» وعزي للعجاج وهو في ديوانه «٨٩» برواية اللسان وفي الجمهرة «١/ ٧٠» وجاء فيها يمدح الحجاج ويذكر أصحاب ابن الأشعث وجاء بعده "طاغين لا يزجر بعض بعضا.
٢ ‏/ ٤٠١