وعماية الصبح بقية ظلمة الليل قبل أن يسفر قَالَ الراعي:
حتى إذا نطق العصفور وانكشفت ... عماية الليل عنه وهو معتمد ٢
ويقال: فلان في عماية من أمره كما يُقَالُ في عمى ٣ من أمره ويقال لبقية ظلمة الليل بعد الفجر غبش فأما الغلس فبعيد ذلك.
وأخبرني عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَوْنَكَ بُسْتِي ٤ أخبرنا ابن الجنيد حدثنا محمد بن قوامة المروزي أخبرنا النضر بن شميل أنبأنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يُصَلِّي الصُّبْحَ وَنِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ مُتَلَفِّعَاتٌ بِمُرُوطِهِنَّ لا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَبَشِ»٥. قَالَ ذو الرمة:
كأن من الديباج جلدة وجهه ... إذا أسفرت أغباش ليل يماطله ٦
١ أخرحه ابن سعد في طبقاته «٤/ ٢٢٣» وفي النهاية «بهش» «١/ ١٦٧» البهش: المقل الرطب.
٢ الديوان «١٦٥».
٣ ح: «في عماء».
٤ ساقطة من ح.
٥ أخرجه البخاري في مواضع منها مواقيت الصلاة «١/ ١٤٣» ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة «١/ ٤٤٦» والترمذي في الصلاة «١/ ٢٨٧» وأبو داود في الصلاة «١/ ١١٥» والنسائي في المواقيت «١/ ٢٧١» وأحمد في مسنده «٦/ ١٧٩، ٢٤٨، ٢٥٨» كلهم بلفظ: «الغلس» بدل: «الغبش».
٦ الدبوان «٤٧١» برواية «جلدة رأسه».
٢ الديوان «١٦٥».
٣ ح: «في عماء».
٤ ساقطة من ح.
٥ أخرجه البخاري في مواضع منها مواقيت الصلاة «١/ ١٤٣» ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة «١/ ٤٤٦» والترمذي في الصلاة «١/ ٢٨٧» وأبو داود في الصلاة «١/ ١١٥» والنسائي في المواقيت «١/ ٢٧١» وأحمد في مسنده «٦/ ١٧٩، ٢٤٨، ٢٥٨» كلهم بلفظ: «الغلس» بدل: «الغبش».
٦ الدبوان «٤٧١» برواية «جلدة رأسه».
٢ / ٢٨٢