مالي إذا أجذبها صأيت ... أكبر قد غالني أم بيت ٢
يريد بالبيت المرأة.
وأنشدني أَبُو عُمَر عَنْ أَبِي العباس ثعلب:
لم يختر البيت على التعزب ... ولا اعتناق رجله عَنْ موكب
فهو ممر كمقاط القنب
وَقَالَ بعض أهل العلم في قوله ﴿وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾ ٣ أراد النهي عَنْ إتيان النساء في أدبارهن.
وَقَالَ الفراء العقرب تنق نقيقا بمعني تصئي صئيا وأنشد لجرير:
كأن نعيق الحب في حاويائه ... فحيح الأفاعي أو نقيق العقارب ٤
وإنما قبل شهادتهن في القتل لأن الصبي كان مملوكا فلم يجب بالشهادة غير المال ولو كانت الجناية موجبة للقصاص لم تقبل شهادتهن.
١ مثل أورده أبو عبيد «١٨٧» والضبي «٦٦» والعسكري «١/ ٣٢٠» والزمخشري «٢/ ٤٢» واللسان «صأى».
٢ اللسان «بيت» و«صأى» برواية «أكبر غيري أم بيت» قال: والبيت: التزويج، عن كراع.
٣ سورة البقرة: «١٨٩».
٤ الديوان «٦٨» برواية «نقيق الأفاعي» والحاوياء ما انقبض من الأمعاء.
٢ اللسان «بيت» و«صأى» برواية «أكبر غيري أم بيت» قال: والبيت: التزويج، عن كراع.
٣ سورة البقرة: «١٨٩».
٤ الديوان «٦٨» برواية «نقيق الأفاعي» والحاوياء ما انقبض من الأمعاء.
٢ / ١٦٧