حَدَّثَنَاهُ الأصم أخبرنا بحر بن نصر الخولاني أخبرنا ابن وهب وأخبرني سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: «وَدَدْتُ أَنَّ بَنِي أُمَيَّةَ قَبِلُوا مِنِّي خَمْسِينَ يَمِينًا قَسَامَةً أَحْلِفُ بِهَا مَا أَمَرْتُ بِقَتْلِ عُثْمَانَ وَلا مَالَيْتُ»٢.
قوله: ماليت معناه طابقت وساعدت. وأصله مالأت مهموزا من ملأ القوم يريد أَنَّهُ لم يدخل في ملائهم ولم يطابقهم على رأيهم.
ويقال: ما كان هذا الأمر عن ملاء منا أي عَنْ تشاور واجتماع عليه وقد تبدل الهمزة ياء.
أخبرني أبو عمر أنبأنا أبو العباس ثَعْلَب عَنْ سَلَمةَ عَنِ الفراء قَالَ: العرب تحقق الهمزة وتبدلها وتلينها فالتحقيق أن تقول قرأت وخبأت والإبدال أن تقول قريت وخبيت والتليين أن تقول قرات وخبات.
وَقَالَ أَبُو عبيدة: ثلاثة أحرف تركت العرب الهمز فيها وأصله الهمز البرية للخلق من برأ اللَّه الخلق والبنا أصله من البناء والخابية أصلها من خبأت الشيء
١ أخرجه البخاري في الديات «٩/ ١١ – ١٢» في حديث طويل.
٢ لم أقف عليه بهذا اللفظ وقد أخرجه عبد الرزاق في مصنفه «١١/ ٤٥٠» عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ بلفظ: «والله ما قتلت عثمان ولا أمرت بقتله ويكن غلبت» وأخرجه سعيد بن منصور في سننه «٢/ ٣٦٤» بطريق آخر بلفظ: «ما قتلت عثمان ولا اشتركت ولا أمرت ولا رضيت» وانظر كنز العمال "١٣/ ٩١.
٢ لم أقف عليه بهذا اللفظ وقد أخرجه عبد الرزاق في مصنفه «١١/ ٤٥٠» عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ بلفظ: «والله ما قتلت عثمان ولا أمرت بقتله ويكن غلبت» وأخرجه سعيد بن منصور في سننه «٢/ ٣٦٤» بطريق آخر بلفظ: «ما قتلت عثمان ولا اشتركت ولا أمرت ولا رضيت» وانظر كنز العمال "١٣/ ٩١.
٢ / ١٥١