حَدَّثَنِيهِ الحسن بن عبد الرحيم أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا قتيبة أخبرنا عمرو بن محمد العنقري أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ٢ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ إِلا أَنَّ ابْنَ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: تَغْرِيرًا.
ورواه مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ فَقَالَ: تغويرا وهو الصواب.
قَالَ الأصمعي: يُقَالُ: غور الرجل تغويرا إذا قَالَ: والتغوير القائلة يريد أنه لم ينم تلك الليلة إنما كان نومه من النهار قائلة وَقَالَ الراعي:
ونحن إلى دفوف مغورات ... نقيس على الحصا نطفا بقينا ٣
يريد إبلا قوائل استراحت ساعة ثم ارتحلت. ومن رواه تغريرا جعله من الغرار وهو النوم القليل. يُقَالُ: ما ينام المريض إلا غرارا.
وَقَوْلُهُ يشب بعضه بعضا يريد أَنَّهُ كان يتلألأ ويتوقد كالنار ضياء ونورا. يُقَالُ: شببت النار إذا أوقدتها.
١ الفائق «غور» «٣/ ٨٠» والنهاية «غور» «٨٠:٣» والنهاية «غور» «٣/ ٣٩٣».
وذكره ابن كثير في البداية والنهاية «٧/ ١١، ١١٢» قصة السفطين بسياق آخر.
٢ ح: «الذهلي» تحريف وفي التقريب «٢/ ٤٠١» أبو بكر الهذلي قيل: اسمه سلمي بضم المهملة ابن عبد الله وقيل: روح أخباري، متروك الحديث «توفي ١٦٧ هـ.
٣ اللسان والتاج»غور«برواية»يقسن على الحصا تطفا لقينا«والديوان»١٤٧".
وذكره ابن كثير في البداية والنهاية «٧/ ١١، ١١٢» قصة السفطين بسياق آخر.
٢ ح: «الذهلي» تحريف وفي التقريب «٢/ ٤٠١» أبو بكر الهذلي قيل: اسمه سلمي بضم المهملة ابن عبد الله وقيل: روح أخباري، متروك الحديث «توفي ١٦٧ هـ.
٣ اللسان والتاج»غور«برواية»يقسن على الحصا تطفا لقينا«والديوان»١٤٧".
٢ / ١١٤