والصُّوفُ الأَذْرُبِيّ مَنْسُوب إلى أَذْرَبِيجَان وكذلك تَقُولُ العَرَبُ تُسَكِّنُ الذَّالَ مِنْهَا قال الشاعر:
ذكرتها وَهْنًا وقَدْ حَالَ دُونها ... قُرَى أَذْرَبيجان المَسَالِحُ والجالُ ٢
وَقَوْلُهُ هُوَ الفَجْرُ أو البَجْر مَثَلٌ والبَجْر الدَّاهِيَةُ والأَمْرُ العَظِيم يُقَال: جِئْتَ يا هذا بِبَجْرٍ أَي بِأَمرٍ مُنْكَرٍ يقول: إن انتظرت حَتَّى يُضِيءَ لَكَ الفَجْرُ أَبْصَرْتَ الطَّرِيقَ وإن خبطتَ الظَّلمَاء أَفْضَت بِكَ إلى المكروه ويقال: بَجْرٌ وبُجْرٌ.
١ الديوان «٤» وشعراء النصرانية «٤/ ٦٥٩».
٢ معجم البلدان «أذربيجان» وعزى للشماخ وفي اللسان والتاج «سلح» المسالح: مواضع المخافة والبيت في الديوان «٤٥٦» برواية: «قرى أذربيجان المسالح والجالي».
ورواية: «والجال» بالرفع على البدل من قرى ويكون في البيت إقواء، لأن القافية مجرورة وفي الكامل للمبرد «١/ ٨» «المسالح والجال: بالجر فيهما على الإضافة وقال المرصفي في رغبة الآمل»١/ ٥٧" والجال: اسنم الجماعة الخيل والإبل وأضاف أذربيجان إليها إشعارا بأنها مملوءة بها.
٢ معجم البلدان «أذربيجان» وعزى للشماخ وفي اللسان والتاج «سلح» المسالح: مواضع المخافة والبيت في الديوان «٤٥٦» برواية: «قرى أذربيجان المسالح والجالي».
ورواية: «والجال» بالرفع على البدل من قرى ويكون في البيت إقواء، لأن القافية مجرورة وفي الكامل للمبرد «١/ ٨» «المسالح والجال: بالجر فيهما على الإضافة وقال المرصفي في رغبة الآمل»١/ ٥٧" والجال: اسنم الجماعة الخيل والإبل وأضاف أذربيجان إليها إشعارا بأنها مملوءة بها.
٢ / ٣٩