وقَالَ غَيْرُهُ كَانَت الإِفَاضَةُ فِي تَمِيمٍ فِي بَنِي صَفْوَانَ بْنِ شِجْنَةَ ٤ بْنِ عُطَارِدَ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَقَالَ أَوَسُ بْنُ مَغْرَاءَ يَذْكُرُ ذَلِك:
وَلا يَرِيمُونَ فِي التَّعْرِيفِ مَوْضِعَهُم ... حَتَّى يُقَالَ أَفِيضُوا آَلَ صَفْوَانَا
مَجْدًا بَنَاهُ لَنَا قِدْمًا أَوَائِلُنَا ... وأَوْرَثُوهُ طَوَالَ الدَّهْرِ أُخْرَانَا ٥
قَالَ: ثُمَّ انْتَقَلَ عَنْهُم إِلَى هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ عِنْدَ مَوْتِ آخِرِ مَن بقي من بني صفوان
١ ش: «الأخذم» ط: «الأخذم» والمثبت من د، ح.
٢ المثل في اللسان «سير» وجمهرة الأمثال «١/ ٥٨٨» والدرة الفاحرة «١/ ٢٧١» ومجمع الأمثال «١/ ٤١٠» والمستقصى «١/ ٢٠٥».
٣ ذكره الأزرقي في أخبار مكة «١/ ١٨٦» بتقديم وتأخير.
٤ س: «شجنة» بفتح الشين والمثبت من د والقاموس «شجن».
٥ البيت الأول في الجمهرة «٣/ ٨٣» برواية:
ولا يريمون في التعرف موقفهم ... حتى يقال أجيزوا آل صوفانا
٢ المثل في اللسان «سير» وجمهرة الأمثال «١/ ٥٨٨» والدرة الفاحرة «١/ ٢٧١» ومجمع الأمثال «١/ ٤١٠» والمستقصى «١/ ٢٠٥».
٣ ذكره الأزرقي في أخبار مكة «١/ ١٨٦» بتقديم وتأخير.
٤ س: «شجنة» بفتح الشين والمثبت من د والقاموس «شجن».
٥ البيت الأول في الجمهرة «٣/ ٨٣» برواية:
ولا يريمون في التعرف موقفهم ... حتى يقال أجيزوا آل صوفانا
٢ / ٢٧