٣- تكفير من بان له التوحيد وأنه دين الله ورسوله ﷺ ثم أبغضه ونفرالناس عنه وجاهد في صد الناس عن الدخول فيه. وكذا من عرف الشرك وأن رسول الله ﷺ بعث بانكاره وأقر بذلك ثم مدحه وحسنه للناس وزعم أن أهله لا يخطئون لأنهم السواد الأعظم.
٤- الأمر بقتال هؤلاء المشركين خاصة حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله كما قال تعالى: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ (البقرة: ١٩٣) .
وفي الأنفال قال الله تعالى: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ ٢ (الأنفال: ٣٩) .
١ مؤلفات الشيخ، القسم الخامس، الشخصية رقم ٣ ص ٢٤-٢٥، ورقم ٥ ص ٣٦. وانظر: القسم الأول، العقيدة، ص ٣٩٣.
٢ مؤلفات الشيخ، القسم الخامس، الشخصية رقم ١٥ ص ١٠٤ ورقم ١٦ ص١٠٤،
١٠٧ ورقم ٥ ص ٣٦ ورقم ١٤ص ٩٥ ورقم ٢٢ ص ١٥٠ ورقم ٣ ص ٢٤، ٢٥.
٢ مؤلفات الشيخ، القسم الخامس، الشخصية رقم ١٥ ص ١٠٤ ورقم ١٦ ص١٠٤،
١٠٧ ورقم ٥ ص ٣٦ ورقم ١٤ص ٩٥ ورقم ٢٢ ص ١٥٠ ورقم ٣ ص ٢٤، ٢٥.
١ / ٣٤٢