دل هذا الحديث دلالة صريحة على حقية خلافة عمر رضي الله عنه فقوله ﷺ: «اقتدوا باللذين» بفتح الذال - أي الخليفتين اللذين يقومان من بعدي أبو بكر وعمر، فأمره ﷺ بطاعتهما يتضمن الثناء عليهما لكونهما أهلًا لأن يطاعا فيما يأمران به وينهيان عنه المؤذن بحسن سيرتهما وصدق سريرتهما وإيماء لكونهما الخليفتين بعده وسبب الحث على الاقتداء بالسابقين الأولين ما فطروا عليه من الأخلاق المرضية والطبيعة القابلة للخير ولذلك كانوا أفضل الناس بعد الأنبياء وصار أفضل الخلق بعدهم من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين«٢.
٤- روى الشيخان في صحيحيهما بإسناديهما إلى النبي ﷺ أنه قال:»بينا أنا نائم إذ رأيت قدحًا أتيت به فيه لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري في أظفاري، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا: فما أولت ذلك يا رسول الله قال: العلم«٣.
ففي هذا الحديث إشارة إلى حقية خلافة عمر رضي الله عنه»والمراد بالعلم هنا العلم بسياسة الناس بكتاب الله وسنة رسول الله ﷺ واختص عمر بذلك لطول مدته بالنسية إلى أبي بكر - وباتفاق الناس على طاعته بالنسبة إلى عثمان فإن
١ـ المسند ٥/٣٨٥، ٤٠٢، سنن الترمذي ٥/٢٧١، ورواه الطحاوي في مشكل الآثار ٢/٨٣-٨٤، ابن سعد في الطبقات ٢/٣٣٤، وروا أبو نعيم في الحلية ٩/١٠٩، الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢/٢٠، الحاكم في المستدرك ٢/٧٥ وأورده الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة ٣/٢٣٣-٢٣٦.
٢ـ انظر فيض القدير للمناوي ٢/٥٦.
٣ـ صحيح البخاري ٢/٢٩٤، صحيح مسلم ٤/١٨٥٩-١٨٦٠.
٢ـ انظر فيض القدير للمناوي ٢/٥٦.
٣ـ صحيح البخاري ٢/٢٩٤، صحيح مسلم ٤/١٨٥٩-١٨٦٠.
٢ / ٦٣٦