٦- روى البخاري بإسناده إلى المسور بن مخرمة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني» ٣.
٧- روى أبو عيسى الترمذي بسنده إلى عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أن عليًا ذكر بنت أبي جهل فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: «إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها» ٤.
هذه الأحاديث كلها اشتملت على بيان فضل فاطمة رضي الله عنها وبيان منزلتها من النبي ﷺ ومكانتها عنده عليه الصلاة والسلام كما دلت هذه الأحاديث على «تحريم إيذاء النبي ﷺ بكل حال وعلى كل وجه وإن تولد ذلك الإيذاء مما كان أصله مباحًا وهو حي وهذا بخلاف غيره، وقد أعلم عليه الصلاة والسلام بإباحة نكاح بنت أبي جهل لعلي بقوله ﷺ:»لست أحرم حلالًا«ولكن نهى عن الجمع بينهما لعلتين منصوصتين:
إحداهما: أن ذلك يؤدي إلى أذى فاطمة فيتأذى حينئذ النبي ﷺ فيهلك من آذاه فنهى عن ذلك لكمال شفقته على علي وعلى فاطمة.
والثانية: خوف الفتنة عليها بسبب الغيرة وقيل: ليس المراد به النهي بل معناه
١ـ المضغة: قطعة اللحم.
٢ـ صحيح البخاري مع شرحه فتح الباري ٧/٨٥، صحيح مسلم ٤/١٩٠٣-١٩٠٤.
٣ـ صحيح البخاري ٢/٣٠٢.
٤ـ سنن الترمذي ٥/٣٦٠ ثم قال: هذا حديث حسن صحيح».
٢ـ صحيح البخاري مع شرحه فتح الباري ٧/٨٥، صحيح مسلم ٤/١٩٠٣-١٩٠٤.
٣ـ صحيح البخاري ٢/٣٠٢.
٤ـ سنن الترمذي ٥/٣٦٠ ثم قال: هذا حديث حسن صحيح».
١ / ٤٨٦