الشبهة الثانية: أن رجلًا ضريرًا أتى النبي ﷺ فقال: ادع الله لي أن يعافيني.
فقال: «إن شئتَ دعوتُ وإن شئتَ صبرتَ، وهو خير لك» إلى أن قال: فأمره أن يتوضأ فيُحْسِنُ وضوءَه ويدعو بهذا الدعاء: «اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد ﷺ نبيّ الرحمة، يا محمد؛ إني أتوجه بك إلى ربي في قضاء حاجتي لتقضي لي، اللهم شفّعه فيّ» فقام وقد أبصر.. إلخ ٢.
١ انظر الكلام على هذه القصة وبيان كذبها في «قصص لا تثبت» (٥/١٣- وما بعدها) إعداد: سليمان بن صالح الخراشي.
٢ حديث صحيح. أخرجه أحمد (٤/١٣٨) أو رقم (١٧٢٨٨، ١٧٢٨٩- قرطبة) والترمذي (٣٥٧٨) والنسائي في «الكبرى»- عمل اليوم والليلة- (٦/١٦٩/١٠٤٩٥) وابن ماجه (١٣٨٥) والطبراني في «الكبير» (١٩/رقم: ٨٣١١) وفي «الدعاء» (٢/١٢٨٩/١٠٥١) والحاكم (١/٣١٣، ٥١٩) والبيهقي في «دلائل النبوة» (٦/١٦٦) والبخاري. في «التاريخ الكبير» (٦/٢١٠) وعبد بن حميد (٣٧٩) .
من طريق: شعبة، عن أبي جعفر، عن عمارة بن خزيمة، عن عثمان بن حنيف؛ أن رجلًا ضريرًا أتى النبي ﷺ.. فذكره. وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب».
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، ووافقهما الألباني في «التوسل» (ص ٧٥- ٧٦) .
وتابع شعبة عليه حمادُ بن سلمة عند: أحمد (٤/١٣٨) أو رقم (١٧٢٩٠- قرطبة) والنسائي في «الكبرى»- عمل اليوم والليلة- (٦/١٦٨- ١٦٩/١٠٤٩٤) والبخاري في «التاريخ الكبير» (٦/٢٠٩) .
قال الإمام أبو عبد الرحمن النسائيرحمه الله-: خالفهما-[أي: حماد وشعبة]- هشام الدستوائي وروح بن القاسم؛ فقالا: عن أبي جعفر عمير بن يزيد بن خماشة-[ووقع في مطبوعة السنن الكبرى: خراشة! فلتصحح]- عن أبي أمامة بن سهل عن عثمان بن حنيف«اهـ.
قلت: أما حديث هشام الدستوائي فأخرجه: النسائي في»الكبرى«(٦/١٦٩/١٠٤٩٦) والبيهقي في»دلائل النبوة«(٦/١٦٨) والبخاري في»التاريخ الكبير«(٦/٢١٠) .
وحديث روح بن القاسم أخرجه: البخاري في»التاريخ الكبير«(٦/٢١٠) والحاكم في»المستدرك«(١/٥٢٦) والبيهقي في»الدلائل«(٦/١٦٧-١٦٨) والطبراني في»المعجم الكبير«(٩/رقم: ٨٣١١) وفي» الصغير«(١/١٨٣-١٨٤) وفي»الدعاء«(٢/١٢٨٧-١٢٨٩/١٠٥٠) وابن السني في»عمل اليوم والليلة«(٦٢٨) .
وانظر لزامًا»التوسل«للألباني (ص ٧٥- وما بعدها) .
وانظر لتوجيه الحديث: المصدر السابق، و»قاعدة جليلة«لشيخ الإسلام، و»تحفة الأحوذي" للمباركفوري (١٠/٣٣- وما بعدها) .
٢ حديث صحيح. أخرجه أحمد (٤/١٣٨) أو رقم (١٧٢٨٨، ١٧٢٨٩- قرطبة) والترمذي (٣٥٧٨) والنسائي في «الكبرى»- عمل اليوم والليلة- (٦/١٦٩/١٠٤٩٥) وابن ماجه (١٣٨٥) والطبراني في «الكبير» (١٩/رقم: ٨٣١١) وفي «الدعاء» (٢/١٢٨٩/١٠٥١) والحاكم (١/٣١٣، ٥١٩) والبيهقي في «دلائل النبوة» (٦/١٦٦) والبخاري. في «التاريخ الكبير» (٦/٢١٠) وعبد بن حميد (٣٧٩) .
من طريق: شعبة، عن أبي جعفر، عن عمارة بن خزيمة، عن عثمان بن حنيف؛ أن رجلًا ضريرًا أتى النبي ﷺ.. فذكره. وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب».
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، ووافقهما الألباني في «التوسل» (ص ٧٥- ٧٦) .
وتابع شعبة عليه حمادُ بن سلمة عند: أحمد (٤/١٣٨) أو رقم (١٧٢٩٠- قرطبة) والنسائي في «الكبرى»- عمل اليوم والليلة- (٦/١٦٨- ١٦٩/١٠٤٩٤) والبخاري في «التاريخ الكبير» (٦/٢٠٩) .
قال الإمام أبو عبد الرحمن النسائيرحمه الله-: خالفهما-[أي: حماد وشعبة]- هشام الدستوائي وروح بن القاسم؛ فقالا: عن أبي جعفر عمير بن يزيد بن خماشة-[ووقع في مطبوعة السنن الكبرى: خراشة! فلتصحح]- عن أبي أمامة بن سهل عن عثمان بن حنيف«اهـ.
قلت: أما حديث هشام الدستوائي فأخرجه: النسائي في»الكبرى«(٦/١٦٩/١٠٤٩٦) والبيهقي في»دلائل النبوة«(٦/١٦٨) والبخاري في»التاريخ الكبير«(٦/٢١٠) .
وحديث روح بن القاسم أخرجه: البخاري في»التاريخ الكبير«(٦/٢١٠) والحاكم في»المستدرك«(١/٥٢٦) والبيهقي في»الدلائل«(٦/١٦٧-١٦٨) والطبراني في»المعجم الكبير«(٩/رقم: ٨٣١١) وفي» الصغير«(١/١٨٣-١٨٤) وفي»الدعاء«(٢/١٢٨٧-١٢٨٩/١٠٥٠) وابن السني في»عمل اليوم والليلة«(٦٢٨) .
وانظر لزامًا»التوسل«للألباني (ص ٧٥- وما بعدها) .
وانظر لتوجيه الحديث: المصدر السابق، و»قاعدة جليلة«لشيخ الإسلام، و»تحفة الأحوذي" للمباركفوري (١٠/٣٣- وما بعدها) .
١ / ٣٧٥