وكذلك الإمام أحمد- لما سئل عن حديث مالك ورأيه، وحديث غيره ورأيهم- رجح حديث مالك ورأيه على حديث أولئك ورأيهم، وهذا يصدق الحديث الذي رواه الترمذي وغيره عن النبي ﷺ أنه قال: «يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالمًا أعلم من عالم المدينة» ١. فقد رُوي عن غير واحد كابن جريج وابن عيينة وغيرهما أنهم قالوا: هو مالك.
والذين نازعوا في هذا لهم مأخذان: أحدهما: الطعن في الحديث، فزعم بعضهم أن فيه انقطاعًا.
١ أخرجه أحمد (٢/٢٩٩) أو رقم (٧٩٦٧- شاكر) والترمذي (٢٦٨٠) والحاكم (١/٩٠) وابن حبان (٩/٥٢/٣٧٣٦) والبهيقي (١/٣٨٦) والخطيب البغدادي في «تاريخه» (٥/٣٠٦ و٦/٣٧٦ و١٣/ ١٧) وابن أبي حاتم في «مقدمة الجرح والتعديل» (ص ١١- ١٢) وابن الجوزي في «مثير العزم الساكن» (٢/٢٨٤/٤٦٠) والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (١/٣٤٦- ٣٤٧) وابن عدي في «الكامل» (١/١٠١) والخليلي في «الإرشاد» (١/٢١٠) والقزويني في «التدوين لأخبار قزوين» (١/١٧٥) وابن عبد البر في «التمهيد» (١/٨٥) وفي «الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء» (ص٢٠- ٢١) والذهبي في «سير أعلام النبلاء» (٨/٥٥) وغيرهم.
من طريق: سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به مرفوعًا.
وقال الترمذي: «حديث حسن».
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
قلت: الإسناد ضعيف؛ فإن ابن جريج وأبا الزبير من المشهورين بالتدليس، ولم يصرح أحدهما بالتحديث. وانظر لزامًا «المجالسة» (٣/١٧٢-١٧٤) فللشيخ مشهور بن حسن بحث نفيس هناك. والحديث ضعفه العلامة الألباني في «المشكاة» (٢٤٦) .
من طريق: سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به مرفوعًا.
وقال الترمذي: «حديث حسن».
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
قلت: الإسناد ضعيف؛ فإن ابن جريج وأبا الزبير من المشهورين بالتدليس، ولم يصرح أحدهما بالتحديث. وانظر لزامًا «المجالسة» (٣/١٧٢-١٧٤) فللشيخ مشهور بن حسن بحث نفيس هناك. والحديث ضعفه العلامة الألباني في «المشكاة» (٢٤٦) .
١ / ٣٢٠