عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

وقد خرج الإمام أحمد من حديث الحارث الأشعري ١ بعد أن ذكر ما أمر به يحيى بن زكريا، قال رسول الله ﷺ: «... وآمركم بخمس الله أمرني بهن: الجماعة، والسمع، والطاعة، والهجرة، والجهاد ٢ في سبيل الله؛ فإنه من خرج /من/٣ الجماعة قيد شبر، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، إلا أن/يرجع/٤؛ ومن/دعا بدعوى/٥ الجاهلية فهو /جُثاء/٦ جهنم قالوا:» يا رسول الله، وإن صام /وإن صلى/ ٧ قال: «وإن صلى، وص ام، وزعم أنه مسلم، فادعوا المسلمين بأسمائهم/بما/٨ سماهم الله – عز وجل-/٩ المسلمين المؤمنين عباد الله» ١٠، وهذه الخمس المذكورة في الحديث ألحقها بالأركان الإسلامية، التي لا يستقيم /بناؤه/١١ ولا يستقر إلا بها، خلافا لما كانت عليه الجاهلية من ترك الجماعة والسمع والطاعة. نسأل الله لنا ولكم الثبات على دينه، والاعتصام بحبله، والامتثال لأمره، واتقاء غضبه وسخطه.
١ هو الحارث بن الحارث الأشعري الشامي، صحابي، يكنى أبا مالك، تفرد بالرواية عنه أبو سلام. تقريب التهذيب، ١/‏١٣٩.
٢ وردت هذه الخمسة عند الترمذي بتقديم وتأخير، بلفظ: «السمع، والطاعة، والجهاد، والهجرة، والجماعة، فإنه من فارق الجماعة ...» والحديث تقدم تخريجه في ص ٥١٧.
٣ في «د»: عن.
٤ كذا عند أحمد في المسند، والترمذي في سننه. وفي جميع النسخ والمطبوع: «يراجع».
٥ عند الترمذي: «ومن ادعى دعوى ...».
٦ في جميع النسخ والمطبوع: «من حثي» وعند أحمد والترمذي «جثا» وهو جمع جُثوة، بضم الجيم، وهو الشيء المجموع. النهاية لابن الأثير، ١/‏٢٣٩. والمعنى: أنه من الجماعة المحكوم عليهم بالنار.
٧ في «د» والمطبوع: «وإن صلى وصام» وهو لفظ الترمذي.
٨ في جميع النسخ والمطبوع: «على ما ...».
٩ في جميع النسخ: «سماهم الله به –عز وجل-» بزيادة لفظ «به».
١٠ تقدم جزء من هذا الحديث وتخريجه في ص ٥١٧.
١١ في «د» والمطبوع: «بناء».
٢ ‏/ ٩٤٣