١ في جميع النسخ والمطبوع: «الباعث على إنكار البدع والحوادث»، وهذه نسبة خطأ، إذ إن هذا الكتاب لأبي شامة، عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم «ت ٦٦٥هـ» أما كتاب الطرطوشي فهو ما أثبته.
٢ أخطأ الإمام الطرطوشي –رحمه الله- في عزوه الحديث إلى البخاري، فإنه لم يرد عنده، وإنما ورد عند غيره كما سيأتي تخريجه في آخره.
٣ هو الحارث بن عوف، أبو واقد الليثي صاحب النبي ﷺ، شهد بدرا والفتح «ت ٦٥هـ» الاستيعاب؛ ٤/١٧٧٤؛ أسد الغابة ٦/٣٢٥؛ سير الأعلام ٢/٥٧٤؛ تهذيب التهذيب ١٢/٢٧٠.
٤ عند الترمذي في سننه «خير». وعند أحمد وغيره «حنين».
٥ في «د» حدثاء، وهي رواية ذكرها ابن إسحاق كما يأتي تخريجه. وفي المطبوع: حديث.
٦ السدرة: شجرة النبق، وهو مفرد، جمعه «السدر» له ورقة عريضة مدورة.
النهاية في غريب الحديث والأثر، ١/٣٥٣، لسان العرب ٤/٣٥٤. مادة «سدر».
٧ سورة الأعراف الآية «١٣٨».
٨ سنن الترمذي، ٤/٤١٢-٤١٣، الفتن، باب ما جاء لتركبن سنن من كان قبلكم، وقال: شيبة ١١/٣٦٩. مشكاة المصابيح للتبريزي، ٣/١٤٨٨-١٤٨٩، قال الألباني في تخريجه بنفس الصفحة: «إسناده صحيح»، وكذلك قال في تخريجه لكتاب السنة للضحاك بن مخلد، وزاد: ورجاله ثقات، رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد، وهو ثقة فيه ضعف يسير وقد توبع".
٢ أخطأ الإمام الطرطوشي –رحمه الله- في عزوه الحديث إلى البخاري، فإنه لم يرد عنده، وإنما ورد عند غيره كما سيأتي تخريجه في آخره.
٣ هو الحارث بن عوف، أبو واقد الليثي صاحب النبي ﷺ، شهد بدرا والفتح «ت ٦٥هـ» الاستيعاب؛ ٤/١٧٧٤؛ أسد الغابة ٦/٣٢٥؛ سير الأعلام ٢/٥٧٤؛ تهذيب التهذيب ١٢/٢٧٠.
٤ عند الترمذي في سننه «خير». وعند أحمد وغيره «حنين».
٥ في «د» حدثاء، وهي رواية ذكرها ابن إسحاق كما يأتي تخريجه. وفي المطبوع: حديث.
٦ السدرة: شجرة النبق، وهو مفرد، جمعه «السدر» له ورقة عريضة مدورة.
النهاية في غريب الحديث والأثر، ١/٣٥٣، لسان العرب ٤/٣٥٤. مادة «سدر».
٧ سورة الأعراف الآية «١٣٨».
٨ سنن الترمذي، ٤/٤١٢-٤١٣، الفتن، باب ما جاء لتركبن سنن من كان قبلكم، وقال: شيبة ١١/٣٦٩. مشكاة المصابيح للتبريزي، ٣/١٤٨٨-١٤٨٩، قال الألباني في تخريجه بنفس الصفحة: «إسناده صحيح»، وكذلك قال في تخريجه لكتاب السنة للضحاك بن مخلد، وزاد: ورجاله ثقات، رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد، وهو ثقة فيه ضعف يسير وقد توبع".
٢ / ٦٧٦