قل لمن ينكر أكلي/ لطعام/٥ الأمراء ... أنت من جهلك/ عندي/٦ بمحل السفهاء٧
فإن الإقتداء بالسلف الماضيين، هو ملاك الدين. ثم قال بعد ذلك: ومن حكي عنه أنه تركها كأحمد وابن المبارك٨ وسفيان٩ وأمثالهم؛ فذاك من باب الزهد في المباحات، وهجر التوسعات/إلا/١٠ /الاعتقاد/١١ التحريم. إلى أن قال: وقد قال عثمان –رضي الله عنه-: جوائز السلطان لحم ضبي/ شَرَكي/١٢؛ وقال ابن مسعود
١ ساقط في «د».
٢ في «أ»: لا.
٣ هو يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، أو عمر، الأندلسي القرطبي المالكي، صاحب التمهيد والاستذكار وغيرهما، «ت٤٦٣هـ».
وفيات الأعيات ٧/٦٦-٧٢، سير الأعلام ١٨/١٥٣.
٤ في «د»: لما.
٥ في «أ» طعام. بدون لام.
٦ زائد في المطبوعة.
٧ لم أحد محل ذكره لهذا فيما اطلعت عليه.
٨ تقدمت ترجمته في ص ٣٠١.
٩ هو ابن عيينة. وتقدمت ترجمته في ص ١٩٣.
١٠ ساقط في «د».
١١ مطموس في «ب».
١٢ في المطبوع: ذكي. وطمس في «ب».
٢ في «أ»: لا.
٣ هو يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، أو عمر، الأندلسي القرطبي المالكي، صاحب التمهيد والاستذكار وغيرهما، «ت٤٦٣هـ».
وفيات الأعيات ٧/٦٦-٧٢، سير الأعلام ١٨/١٥٣.
٤ في «د»: لما.
٥ في «أ» طعام. بدون لام.
٦ زائد في المطبوعة.
٧ لم أحد محل ذكره لهذا فيما اطلعت عليه.
٨ تقدمت ترجمته في ص ٣٠١.
٩ هو ابن عيينة. وتقدمت ترجمته في ص ١٩٣.
١٠ ساقط في «د».
١١ مطموس في «ب».
١٢ في المطبوع: ذكي. وطمس في «ب».
٢ / ٥٢٠