ولو أوصى بمثل نصيب وارث معين فله مثل نصيبه مضمومًا إلى المسألة، فإذا أوصى بمثل نصيب ابنه، أو بنصيبه وله ابنان فله الثلث، وإن كانوا ثلاثة فله الربع، وإن كان معهم بنت فالتسعان.
وأن وصى بنصيب أحد ورثته ولم يعين الوارث كان له مثل ما لأقلهم نصيبًا لأنَّه اليقين، فمع ابن وبنت له الربع، ومع زوجة وابن له التسع.
وإن أوصى بضعف نصيب ابن فله مثلاه، وبضعفيه ثلاثة أمثاله، وبثلاثة أضعافه أربعة أمثاله (٢).
وإن أوصى بسهم من ماله فله سدس (٣)، وبشيء أو جزء أو حظ أو نصيب أو قسط أعطاه الوارث ما شاء مما يتمول (٤).
* * *
(١) انظر: الوجيز مع شرحه فتح العزيز (٤/ ٤٩٥).
(٢) ضعف الشيء هو ومثله، وضعفاه هو ومثلاه، وثلاثة أضعافه أربعة أمثاله. وانظر: حاشية الروض المربع (٦/ ٧٣).
(٣) لأن السهم في كلام العرب السدس. وانظر: حاشية الروض المربع (٦/ ٧٤).
(٤) لأنَّه لا حد له في اللغة ولا في الشرع، فكان على إطلاقه. وانظر: حاشية الروض المربع (٦/ ٧٥).
(٢) ضعف الشيء هو ومثله، وضعفاه هو ومثلاه، وثلاثة أضعافه أربعة أمثاله. وانظر: حاشية الروض المربع (٦/ ٧٣).
(٣) لأن السهم في كلام العرب السدس. وانظر: حاشية الروض المربع (٦/ ٧٤).
(٤) لأنَّه لا حد له في اللغة ولا في الشرع، فكان على إطلاقه. وانظر: حاشية الروض المربع (٦/ ٧٥).
٤٥٨