فإن أخذ شيئًا من شعره أو ظفره أو بشرته تاب إلى الله تعالى، فإن كان لضرورة فلا إثم عليه، ويعتبر تمليك الفقير (١)، فلا يكفي إطعامه كالواجب في الكفارة. * * *
(١) ذهب الحنفية والمالكية إلى اعتبار الإطعام دون التمليك، وذهب الشافعية والحنابلة إلى اعتبار التمليك دون الإطعام. وانظر: الهداية (٤/ ١٧٨)، والثمر الداني (٣٠٧)، والإقناع (٢/ ٥١٩).