فَتَبَصَّرْ ولا تَشِمْ كُلَّ بَرْقٍ ... رُبَّ بَرْقٍ فِيهِ صَوَاعِقُ حَيْنِ٤
وَاغْضُضِ الطَّرْفَ تَسْتَرِحْ مِنْ غَرَامٍ ... تَكْتَسِي فِيهِ ثَوْبَ ذُلٍّ وَشَيْنِ٥
فَبَلاءُ الفَتَى مُوَافَقَةُ النَّفْـ ... ـسِ، وَبَدْءُ الهَوَى طُموحُ العَيْنِ
١ مُكايد: خداع ماكر.
٢ يأنف من النظر إليه: يترفع عنه ويكرهه.
٣ في حاشية الأصل: إشارة إلى مقتل حمزة عم النبي ﷺ بيد وحشي. قلت: هو وحشي بن حرب، مولى بني نوفل، أسلم وأقام بحمص، وتوفي فيها سة «٢٥هـ».
٤ لا تشم: لا تنخدع. و«الحين» الهلاك.
٥ الشين: العيب، والأبيات لابن الحريري، ذم الهوى ص «١٠٣».
٢ يأنف من النظر إليه: يترفع عنه ويكرهه.
٣ في حاشية الأصل: إشارة إلى مقتل حمزة عم النبي ﷺ بيد وحشي. قلت: هو وحشي بن حرب، مولى بني نوفل، أسلم وأقام بحمص، وتوفي فيها سة «٢٥هـ».
٤ لا تشم: لا تنخدع. و«الحين» الهلاك.
٥ الشين: العيب، والأبيات لابن الحريري، ذم الهوى ص «١٠٣».
٢٧