تريد (١): فيعلم الله لأزورنك. هكذا قال، ولم يذكر عليه شاهدا.
ثم قلت:
وبجواب «لو» و«لولا» استغنيا ... حتما إذا ما تلوا أو تليا
فنبهت بذلك على نحو قول الشاعر:
(٥٤٨) - فأقسم لو أبدي الندي (٢) سواده ... لما مسحت تلك المسالات عامر
[المسالات (٣): جمع مسالة، وهي جانب اللحية] (٤). وعلى نحو قول الآخر:
(١) ع «يريد».
(٢) ع وك «البدي».
(٣) سقط من الأصل «المسالات».
(٤) هـ سقط ما بين القوسين.
٥٤٨ - من الطويل أنشده الجوهري ولم يعزه وروايته.
فلو كان في الحي النجي سواده .... . . . . . . . . . .
ورواية الأصل هي رواية العيني ٤/ ٤٥٠ والأشموني ٤/ ٢٨.
أبدى: أظهر الندي: مجلس القوم ومتحدثهم سواده: شخصه مسالات: جمع مسالة، قال الجوهري: مسالا الرجل جانبا لحيته الواحد: مسالة وأنشد البيت:
(٢) ع وك «البدي».
(٣) سقط من الأصل «المسالات».
(٤) هـ سقط ما بين القوسين.
٥٤٨ - من الطويل أنشده الجوهري ولم يعزه وروايته.
فلو كان في الحي النجي سواده .... . . . . . . . . . .
ورواية الأصل هي رواية العيني ٤/ ٤٥٠ والأشموني ٤/ ٢٨.
أبدى: أظهر الندي: مجلس القوم ومتحدثهم سواده: شخصه مسالات: جمع مسالة، قال الجوهري: مسالا الرجل جانبا لحيته الواحد: مسالة وأنشد البيت:
٢ / ٨٩٣