«ش»: للحال شبه بالخير، ولصاحبها شبه بالمبتدأ.
فمن ثم لم يكن صاحب الحال نكرة إلا بمسوغ، [كما لم يكن المبتدأ نكرة إلا بمسوغ] (٣).
فمن مسوغات (٤) تنكير صاحب الحال: تخصيصه بوصف كقولك: «جاءني (٥) رجل من قومك شاكيا» وكقراءة بغض القراء (٦): «ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدقا» (٧).
أو بإضافة كقوله تعالى: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ، أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا﴾ (٨) و[قوله]: ﴿فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ﴾ (٩).
(١) س ش ط «يمنع تنكير ع وك»تمنع تنكير«.
(٢) س ش ط»من ذي خلا«.
(٣) هـ سقط ما بين القوسين.
(٤) هـ»مسموعات«.
(٥) ع وك»جاء رجل«.
(٦) هو ابن مسعود -رضي الله عنه-»مختصر ابن خالويه ص ٨٠«.
(٧) من الآية رقم»٤٩«من سورة»البقرة«.
(٨) من الآيتين رقم»٤، ٥«من سورة»الدخان«.
(٩) من الآية رقم»١٠«من سورة»فصلت«قرأ الجمهور بنصب»سواء" وبالرفع أبو جعفر.
(٢) س ش ط»من ذي خلا«.
(٣) هـ سقط ما بين القوسين.
(٤) هـ»مسموعات«.
(٥) ع وك»جاء رجل«.
(٦) هو ابن مسعود -رضي الله عنه-»مختصر ابن خالويه ص ٨٠«.
(٧) من الآية رقم»٤٩«من سورة»البقرة«.
(٨) من الآيتين رقم»٤، ٥«من سورة»الدخان«.
(٩) من الآية رقم»١٠«من سورة»فصلت«قرأ الجمهور بنصب»سواء" وبالرفع أبو جعفر.
٢ / ٧٣٧