ولا حجة لابن جني في البيتين (٣) لإمكان جعل الواو فيهما عاطفة قدمت هي ومعطوفها. وذلك في الأول ظاهر.
وأما الثاني فعلى أن يكون أصله: «ولا ألقبه اللقب وأسوء السوءة» ثم حذف ناصب «السوءة» كما حذف ناصب «العيون» (٤) من قوله:
(٣٦١) - وزججن الحواجب والعيونا
(١) ع ك هـ سقط «هذا».
(٢) هـ سقط «أنه».
(٣) هـ «في الوجهين».
(٤) ع سقط «العيون».
٣٦١ - هذا عجز بيت من الوافر قاله الراعي النميري «الديوان ١٥٦» وصدره:
إذا ما الغانيات برزن يوما .... . . . . . . . . . .
هكذا رواه الفراء في معاني القرآن ٣/ ١٩١ وذكر ابن بري أن صواب الرواة.
وهزة نسوة من حي صدق ... يزججن الحواجب والعيونا
ورأي المصنف هنا أنه من عطف الفعل على الفعل وهو واحد من آراء ثلاثة:
ثانيها: رأي الجمهور وهو أنه من عطف الجمل بإضمار فعل مناسب لتعذر العطف.
ثالثهاك أنه من عطف المفرد بتضمين الفعل الأول معنى يتسلط به عليه ومعنى زججن الحواجب: دققنها وأطلنها ورققنها بأخذ الشعر من أطرافها.
(٢) هـ سقط «أنه».
(٣) هـ «في الوجهين».
(٤) ع سقط «العيون».
٣٦١ - هذا عجز بيت من الوافر قاله الراعي النميري «الديوان ١٥٦» وصدره:
إذا ما الغانيات برزن يوما .... . . . . . . . . . .
هكذا رواه الفراء في معاني القرآن ٣/ ١٩١ وذكر ابن بري أن صواب الرواة.
وهزة نسوة من حي صدق ... يزججن الحواجب والعيونا
ورأي المصنف هنا أنه من عطف الفعل على الفعل وهو واحد من آراء ثلاثة:
ثانيها: رأي الجمهور وهو أنه من عطف الجمل بإضمار فعل مناسب لتعذر العطف.
ثالثهاك أنه من عطف المفرد بتضمين الفعل الأول معنى يتسلط به عليه ومعنى زججن الحواجب: دققنها وأطلنها ورققنها بأخذ الشعر من أطرافها.
٢ / ٦٩٨