كقوله يتحدث عن «أنْ» المخففة«(١):
»ولا يكون الخبر عند إضمار اسم «أن» إلا جملة، إما امسية كقوله الأعشى:
في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل
وإما فعليه. فإن كان الفعل دعاء، أو غير متصرف باشرته «أن» كقوله تعالى:
﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا﴾ و﴿أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىْ﴾.
وإن كان غيرهما قرن بـ«قد» كقوله تعالى: ﴿وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا﴾، وكقول الشاعر:
شهدت بأن قد خط ما هو كائن ... وأنك تمحو ما تشاء وتثبت
أو بنفي نحو: ﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾.
«أو بحرف تنفيس نحو: ﴿عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى﴾.
أو بـ»لو«نحو: ﴿أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ﴾.
وعلى كل حال لا تقع»أن«المذكورة -غالبًا إلا بعد علم أو ظن».
ز- التنبيه على الكثير:
كقوله في باب أفعال المقاربة (٢).
«وأفعال هذا الباب كلها ملازمة للفظ الماضي إلا»كاد«
(١) شرح الكافية الشافية»الورقة ١٨ ب«.
(٢) شرح الكافية الشافية»الورقة ١٦ ب".
(٢) شرح الكافية الشافية»الورقة ١٦ ب".
١ / ٥٩