وتوافقها في المعنى الأول «حجا» كقول الشاعر:
(٢٧٥) -[قد (١) كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة ... حتى ألمت بنا يومًا ملمات
وتوافقها (٢) في المعنيين: «رأى» و«ظن» و«خال».
فمثال «رأى» في العلم قوله تعالى: ﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ﴾ (٣).
ومثالها في الحسبان قوله تعالى: ﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدا﴾ (٤).
(١) بداية سقط كبير من هـ.
(٢) ك وع «ويوافقها».
(٣) من الآية رقم «٦» من سورة «سبأ».
(٤) من الآية رقم «٦» من سورة «المعارج».
٢٧٤ - من الطويل قاله لبيد العامري «الديوان ص ١١٩».
رباحًا: ربحًا.
ثاقلا: ميتا.
ورواية ك وع:
حسبت التقى والجود خير تجارة .... . . . . . . . . . .
٢٧٥ - من البسيط نسبه العيني ٢/ ٣٧٦ لتميم بن مقبل، وليس في ديوانه ونسبه صاحب المحكم لأبي شنب الأعرابي، وذكر بعده بيتين.
الملمات: النوازل. أحجو: أعتقد.
(٢) ك وع «ويوافقها».
(٣) من الآية رقم «٦» من سورة «سبأ».
(٤) من الآية رقم «٦» من سورة «المعارج».
٢٧٤ - من الطويل قاله لبيد العامري «الديوان ص ١١٩».
رباحًا: ربحًا.
ثاقلا: ميتا.
ورواية ك وع:
حسبت التقى والجود خير تجارة .... . . . . . . . . . .
٢٧٥ - من البسيط نسبه العيني ٢/ ٣٧٦ لتميم بن مقبل، وليس في ديوانه ونسبه صاحب المحكم لأبي شنب الأعرابي، وذكر بعده بيتين.
الملمات: النوازل. أحجو: أعتقد.
٢ / ٥٤٣