في «لات هنا» ما لـ«لات» عمل ... وبعضهم «هنا» لها اسمًا يجعَلُ
«ش»: إلحاق «لا» بـ«ليس» في العمل عند من «قال به -وهم البصريون- مخصوص بالنكرات، كقولك:»لا رجل خيرًا من زيد«و»لا عمل أنفع من طاعة الله«.
ومنه قول الرجل من الصحابة -رضي الله عنهم (١) - يقال له سواد بن قارب:
(١٨٧) - وكن لي شفيعًا يوم لاذو شفاعة ... بمغن فتيلًا عن سواد بن قارب (٢)
وذكر الشجري أنها عملت في معرفة، وأنشد للنابغة الجعدي (٣):
(١) هـ سقط»رضي الله عنهم«.
(٢) جاء بعد هذا البيت في ع وك»ومثله:
تعز فلا شيء على الأرض باقيًا ... ولا وزر مما قضى الله واقيًا
(٣) الأمالي الشجرية ١/ ٢٨٢.
١٨٧ - من الطويل من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ٢٨، وشرح التسهيل ١/ ٦١. والسيوطي في همع الهوامع ١/ ١٢٧. وذكره العيني ٢/ ١١٤ وصاحب الجمهرة ٢١.
(٢) جاء بعد هذا البيت في ع وك»ومثله:
تعز فلا شيء على الأرض باقيًا ... ولا وزر مما قضى الله واقيًا
(٣) الأمالي الشجرية ١/ ٢٨٢.
١٨٧ - من الطويل من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ٢٨، وشرح التسهيل ١/ ٦١. والسيوطي في همع الهوامع ١/ ١٢٧. وذكره العيني ٢/ ١١٤ وصاحب الجمهرة ٢١.
١ / ٤٤٠