وإذا دخلت على الخبر بعد «هل» لكون «هل» تشبه النافي، فلأن تدخل على الخبر بعد النافي نفسه أحق وأولى.
بل قد دخلت على الخبر المرفوع بعد «لكن» «كقول الشاعر:
١٨٥ - ولكن أجرًا لو فعلت بهين ... وهل ينكر المعروف في الناس والأجر
وبعد»إن«كقول امرئ القيس:
١٨٤ - من الطويل قال الفرزدق من قصيدة يهجو فيها جريرًا وبني كليب رهطه، ويعيرهم بإتيان الأتن والضمير في عليها يعود إلى الإتان في البيت السابق وهو:
وليس كليبي إذا جن ليله ... إذا لم يجد ريح الأتان بنائم
»الديوان ص ٨٦٣ نشر الصاوي«
اقلولى: ارتفع عليها. أقردت: سكنت.
ورواية الأصل»يقول«ورواية باقي النسخ»تقول«.
١٨٥ - من الطويل قال العيني في المقاصد النحوية، هذا أنشده أبو علي وأبو الفتح ولم يعزواه إلى أحد»٢/ ١٣٤".
وهو في شرح المفصل ٨/ ١٣٩، والخزانة ٤/ ١٦٠، وهمع الهوامع ١/ ١٢٧.
وليس كليبي إذا جن ليله ... إذا لم يجد ريح الأتان بنائم
»الديوان ص ٨٦٣ نشر الصاوي«
اقلولى: ارتفع عليها. أقردت: سكنت.
ورواية الأصل»يقول«ورواية باقي النسخ»تقول«.
١٨٥ - من الطويل قال العيني في المقاصد النحوية، هذا أنشده أبو علي وأبو الفتح ولم يعزواه إلى أحد»٢/ ١٣٤".
وهو في شرح المفصل ٨/ ١٣٩، والخزانة ٤/ ١٦٠، وهمع الهوامع ١/ ١٢٧.
١ / ٤٣٨