ولو كان خبرًا لوجب أن يقال: «يلقون» أو«تلقي».
فإذا لم يقل إلا «يلقي» وجب أن يكون خاليًا من ضمير، وأن يكون «المساكين» مرتفعًا به.
«ص»:
وبعض ذي الأفعال بالرفع اكتفى ... فتم والنقصان غيره (١) اقتفى
وللتمام قابل كل سوى ... «فتئ» «ليس» «زال» فاشكر من روى
«ش»: هذه الأفعال لعدم استغنائها بالمرفوع تسمى أفعالًا ناقصة فلازم النقص منها: «ليس» و«زال» و«فتئ».
وما سوى هذه الثلاثة فقد (٢) تجيء (٣) تامة. أي: مستغنية بمرفوع من غيره إلا (٤) على سبيل (٥) المثال الفضلة.
فمن ذلك: «كان» بمعنى: «حدث» نحو: «ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن» (٦).
(١) ع «غير».
(٢) ك وع «قد».
(٣) هـ «يجيء».
(٤) ع سقط «إلا».
(٥) ك «إلا إذا قصد على سبيل الفضلة».
(٦) أخرجه أبو داود أدب ١٠١.
(٢) ك وع «قد».
(٣) هـ «يجيء».
(٤) ع سقط «إلا».
(٥) ك «إلا إذا قصد على سبيل الفضلة».
(٦) أخرجه أبو داود أدب ١٠١.
١ / ٤٠٨