وأما «غدا» (١) و«راح» فإنهما ملحقان -عند بعضهم- بها (٢) أيضًا.
إلا أني لم أجد لذلك شاهدًا من كلام العرب يكون الاستدلال به صريحًا.
ويمكن أن يستدل على ذلك بقوله -عليه السلام (٣).
«لرزقتم كما ترزق الطير: تغدو خماصًا، وتروح بطانًا» (٤).
وأما «كان» و«ظل» و«أضحى» و«أصبح» و«أمسى» فاستعمالها بمعنى «صار» كثير:
كقوله تعالى (٥): ﴿وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا، وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا﴾ (٦). وقال (٧) ذو الرمة:
(١) ع «غذا».
(٢) ع «بها بها».
(٣) ك ع «ﷺ».
(٤) أخرجه ابن ماجه في باب الزهد ١٤، والترمذي في الزهد ٣٣ وأحمد ١/ ٣٠، ٥٢ وتمامه: «لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقتم ...».
(٥) هـ «كقوله عز وجل».
(٦) الآيتان «١٩، ٢٠» من سورة «النبأ».
(٧) هـ «وقول ذو الرمة».
(٢) ع «بها بها».
(٣) ك ع «ﷺ».
(٤) أخرجه ابن ماجه في باب الزهد ١٤، والترمذي في الزهد ٣٣ وأحمد ١/ ٣٠، ٥٢ وتمامه: «لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقتم ...».
(٥) هـ «كقوله عز وجل».
(٦) الآيتان «١٩، ٢٠» من سورة «النبأ».
(٧) هـ «وقول ذو الرمة».
١ / ٣٩٢