و[قوله]: ﴿إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ﴾ (٢) - أي الاستقرار- ومنه قول الشاعر:
(١٢٥٠) - أظلوم إن مصابكم رجلًا ... أهدى السلام تحيةً ظلم
أي: إن إصابتكم (٣) رجلًا.
(١) من الآية رقم «١٩» من سورة «سبأ».
(٢) من الآية رقم «١٢» من سورة «القيامة».
(٣) ع «أصابكم» في مكان «إصابتكم».
١٢٥٠ - من الكامل نسب في الأغاني ٣/ ٩٧، ٩/ ٢٢٦ إلى الحارث بن خالد المخزومي أحد شعراء قريش الغزليين، وهذا هو المشهور الذي سار عليه كثير من المصنفين.
وفي درة الغواص ص ٤٣ نسب إلى العرجي، وهو في ديوانه ص ١٩٣ واعتمده في المغني ٢/ ١٢٤ وسار عليه ابن خلكان في وفيات الأعيان ١/ ٩٣.
وظلوم صوابه ظليم لأنه اسم المحبوبة التي ورد ذكرها في مطلع القصيدة وهو:
أقوى من أل ظليمة الحزم ... فالغمرتان فأوحش الخطم
وهي: أم عمران زوجة عبد الله بن مطيع كان الشاعر ينسب إليها فلما مات زوجها تزوجها.
(٢) من الآية رقم «١٢» من سورة «القيامة».
(٣) ع «أصابكم» في مكان «إصابتكم».
١٢٥٠ - من الكامل نسب في الأغاني ٣/ ٩٧، ٩/ ٢٢٦ إلى الحارث بن خالد المخزومي أحد شعراء قريش الغزليين، وهذا هو المشهور الذي سار عليه كثير من المصنفين.
وفي درة الغواص ص ٤٣ نسب إلى العرجي، وهو في ديوانه ص ١٩٣ واعتمده في المغني ٢/ ١٢٤ وسار عليه ابن خلكان في وفيات الأعيان ١/ ٩٣.
وظلوم صوابه ظليم لأنه اسم المحبوبة التي ورد ذكرها في مطلع القصيدة وهو:
أقوى من أل ظليمة الحزم ... فالغمرتان فأوحش الخطم
وهي: أم عمران زوجة عبد الله بن مطيع كان الشاعر ينسب إليها فلما مات زوجها تزوجها.
٤ / ٢٢٤٨