وترك ذلك في الفرع] (١) لعدم السبب.
وكذا لو قيل: كيف تبنى من «صفو» مثل «مقتدر»؟ لقلت: «مصطفٍ».
فتعطي التاء من الإبدال ما يجب لمثلها، وللواو ما يجب لمثلها.
وكذا لو قيل: كيف تبني من «علمٍ» مثل «محوي»؟ لقلت: «معلمي» نظرًا إلى أصل «محوي» فإن أصله «محيي» ثم أعل لوجود موجب الإعلال المفقود من (٢) «معلم» فقلت «معلمي» بلا تغييرٍ ولا نقصٍ.
«ص»
[وإن يكن في الأصل زائدًا فما ... عنه غنى في الفرع فاجمعنهما
وإن يزد في الفرع دون الأصل ... فجرد الفرع تكن ذا عدل] (٣)
(١) سقط ما بين القوسين من هـ.
(٢) ع ك «في» في مكان «من».
(٣) سقط ما بين القوسين من ط.
(٢) ع ك «في» في مكان «من».
(٣) سقط ما بين القوسين من ط.
٤ / ٢١٩٥