فالمبدلة من الياء كألف «الهدى» و«هدى» و«فتاة» و«نواة» (١). والصائرة إلى الياء كألف «معزى» و«حبلى».
واحترز بعد الشذوذ من نحو «قفي» (٢) -في الإضافة- و«قفي» -في الوقف.
واحترز بنفي (٣) الزيادة من نحو قولهم في التصغير «قفي» وفي التكسير «قفي».
واحترز بالتطرف من الكائنة عينًا فإن فيها تفصيلًا ياتي [بيانه إن شاء الله تعالى (٤)].
وأشرت بقولي: «تقديرًا» إلى نحو «رماة» مما يلي ألفه هاء التأنيث ولهذا قلت في النظم:
. . . . . . . . . . . ولما ... يليه ها التأنيث ما الها عدما
ثم أخذت في الكلام على الألف المبدلة من عين.
(١) النواة: عجم التمر ونحوه، وما ينبت على النوى كالفسيلة، وما زنته خمسة دراهم.
(٢) القفا: مؤخر العنق، وقفا كل شيء خلفه.
(٣) ع ك «من نفي» في مكان «بنفي».
(٤) سقط ما بين القوسين من الأصل.
(٢) القفا: مؤخر العنق، وقفا كل شيء خلفه.
(٣) ع ك «من نفي» في مكان «بنفي».
(٤) سقط ما بين القوسين من الأصل.
٤ / ١٩٧١