وإن كانت منقلبة عن أصل أو زائدة للإلحاق جاز فيها أن تسلم وأن تقلب واوًا كما فعل في التثنية، فيقال «كسائي» و«كساوي» و«علبائي» و«علباوي» كما قيل في التثنية: «كساءان» و«كساوان» و«علباءان» و«علباوان».
وما شذ في التثنية نحو «كسايين» (٢) فلا يقاس عليه في النسب.
وإذا نسب إلى «ماء» و«شاء» فالمسموع قلب الهمزة واوًا كقولهم في المرأة (٣): «ماوية» (٤) وفي صاحب الشاة: «شاوي» قال (٥) الراجز:
(١١٩٦) - لا ينفع الشاوي فيها شاته
(١١٩٧) - ولا حماره، ولا أداته
(١) ع «سحراوي» في مكان «صحراوي».
(٢) ع «كساءين» في مكان «كسايين».
(٣) ع «الماءة» في مكان «المرأة».
(٤) ع «ماءويه» في مكان «ماوية».
(٥) الأصل «كقول» في مكان «قال».
١١٩٦، ١١٩٧ - رجز ينسب لمبشر بن هذيل يصف جدب الزمان «المخصص ١٢/ ٢٥٨ شرح المفصل لابن يعيش ٥/ ١٥٦».
(٢) ع «كساءين» في مكان «كسايين».
(٣) ع «الماءة» في مكان «المرأة».
(٤) ع «ماءويه» في مكان «ماوية».
(٥) الأصل «كقول» في مكان «قال».
١١٩٦، ١١٩٧ - رجز ينسب لمبشر بن هذيل يصف جدب الزمان «المخصص ١٢/ ٢٥٨ شرح المفصل لابن يعيش ٥/ ١٥٦».
٤ / ١٩٥١