فإن وقع ما يوهم خلاف ما بنبغيتلطف له فيما يؤمن معه الخطأ ويثبت به الصواب.
فمما يوهم التقديم قول الشاعر:
(٦٥٨) - وبعض الحلم عند الجهل للذلة إذعان
فليس اللام منقوله (١) «للذلة» متعلقا بما بعده من المصدر بل بمصدر محذوف (٢) قبله يدل عليه الموجود بعده.
والتقدير: وبعض الحلم عند الجهل إذعان للذلة وهذا التقدير نظير (٣) ما تقدم في نحو قوله تعالى: [﴿وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِين﴾ (٤).
٦٥٨ - من الهزج من قصيدة للفند الزماني شهل بن شيبان قالها في حرب البسوس، أوردها أبو تمام في الحماسة ١/ ٢١ وأبو علي القالي في الأمالي ١/ ٢٦٠ الإذعان: الانقياد.
يعتذر عن تركه الحلم مع الأقرباء بأنه كان يفضي إلى الذل «شرح المرزوقي للحماسة ١/ ٣٨».
(١) ع وك «قولهم».
(٢) في الأصل وهـ «بل بمحذوف» ك وع «بل بالمصدر المحذوف قبله».
(٣) ع وك «نظيره».
(٤) من الآية رقم «٢٠» من سورة «يوسف».
يعتذر عن تركه الحلم مع الأقرباء بأنه كان يفضي إلى الذل «شرح المرزوقي للحماسة ١/ ٣٨».
(١) ع وك «قولهم».
(٢) في الأصل وهـ «بل بمحذوف» ك وع «بل بالمصدر المحذوف قبله».
(٣) ع وك «نظيره».
(٤) من الآية رقم «٢٠» من سورة «يوسف».
٢ / ١٠١٩