بعدة وجوه قوية (١) منطقية لا يمكن لمبتدع الإجابة عنها، فلنقتصر على هذه الأوجه التي ذكرناها ففيها الكفاية لمن يريد الحق.(١) انظر تأسيس التقديس ص: ٥٤ - ٦٠. ٢ / ٨٥٢