شرح الفصول المهمة في مواريث الأمة

خلافُه١، قال بعضهم: لا خلاف فيه عنه، وإنما قاله فيمن أسلم قبل القسمة.
انتهى٢.
وكأنَّه [قاله] ٣ ترغيبًا له في الإسلام٤.
وهي أي [التركة] ٥ كالمرهونِ بالدين٦ قليلًا كان الدين، أو كثيرًا -وإن كان الدين مجهول المقدار- مراعاةً لبراءة ذمة الميت. قال عليه
= (ذكره في كشف الظنون ٢/‏١٣٦١، ومعجم المؤلفين ١/‏٨٣٢ وقد اطلعتُ على نسخة ميكروفيلمية منه في جامعة الإمام محمد بن سعود مصورة عن شيستر بتي إلاّ أن فيها نقصًا شمل كتاب الفرائض.
١ نقله أبو طالب فيمن أسلم بعد الموت أنه لا يرث. وهو قول الحنفية، والمالكية، والشافعية. (رد المحتار ٦/‏٧٦٧، والمهذب ٢/‏٣١، وروضة الطالبين ٦/‏٣٠، والإفصاح عن معاني الصحاح ٢/‏٩٤، والمغني ٩/‏١٦٠) .
وقال في الإنصاف (٧/‏٣٤٩) فيمن عتق بعد موت مورثه إنه لا يرث: وهو الصحيح من المذهب، وعليه أكثر الأصحاب أ- هـ.
وقال ابن رجب: إذا وجدت الحرية عقيب موت الموروث، أو معه ... فإنه لا يرث. أ- هـ (القواعد ١/‏٩٦) .
٢ جاء في المغني ٩/‏١٦١ ما نصه: ومن كان رقيقًا حين موت مورثه، فأعتق قبل القسمة لم يرث. نص عليه أحمد -رضي الله عنه- في رواية محمد بن الحكم، وفرق بين الإسلام والعتق، وعلى هذا جمهور الفقهاء من الصحابة ومن بعدهم أ- هـ.
٣ سقطت من: الأصل (ب)، (د) .
٤ شرح الزركشي على مختصر الخرقي ٤/‏٥٣٥.
٥ سقطت من: (هـ) .
٦ راجع: روضة الطالبين ٤/‏٨٤، وشرح الحاوي للقونوي خ٣/‏٢، وتدريب البلقيني خ٨٩.
١ ‏/ ٩٢