وتقدم منها في فصل العول أيضًا: المنبرية٢ وهي زوجة، وأبوان، وابنتان، لأن عليًا سئل عنها وهو على المنبر، فأجاب ارتجالًا، وقال: صار ثمن المرأة تسعًا٣.
وتقدم منها في فصل التصحيح: الصماء٤ وهي كل مسألة عمها التباين بين السهام والرؤوس، وبين الرؤوس والرؤوس فمنها: جدتان وثلاثة إخوة لأم، وخمسة أعمام٥.
ومنها: ثلاث جدات، وخمسة إخوة لأم، وسبعة أعمام٦.
١ وتلقب بأم الفروج، لأنوثة الجميع. (راجع: العذب الفائض ١/١٦٧) .
٢ تقدم تصويرها في فصل الحجب ص ٣٨٧.
٣ تقدم سياق الأثر وتخريجه في فصل الحجب ص٢٠٢، وانظر أيضًا: الحاوي الكبير ١٠/٣٢٢، والتلخيص في الفرائض ١/٧٤، والتهذيب في فقه الإمام الشافعي ٥/٤٦، والعزيز شرح الوجيز ٦/٥٥٩، وروضة الطالبين ٦/٦٣، وشرح الحاوي خ٣/١٨، وتدريب البلقيني خ٩٥، والنجم الوهاج خ٣/١٣٩، وتلخيص الحبير ٣/٩٠.
٤ تقدمت في فصل التصحيح ص٤٢٧، وراجع أيضًا التحفة الخيرية ٢٣٢، والعذب الفائض ١/١٧٨.
٥ تقدم تصوير هذا المثال ص٤٢٦.
٦ وصورتها: =
٢ تقدم تصويرها في فصل الحجب ص ٣٨٧.
٣ تقدم سياق الأثر وتخريجه في فصل الحجب ص٢٠٢، وانظر أيضًا: الحاوي الكبير ١٠/٣٢٢، والتلخيص في الفرائض ١/٧٤، والتهذيب في فقه الإمام الشافعي ٥/٤٦، والعزيز شرح الوجيز ٦/٥٥٩، وروضة الطالبين ٦/٦٣، وشرح الحاوي خ٣/١٨، وتدريب البلقيني خ٩٥، والنجم الوهاج خ٣/١٣٩، وتلخيص الحبير ٣/٩٠.
٤ تقدمت في فصل التصحيح ص٤٢٧، وراجع أيضًا التحفة الخيرية ٢٣٢، والعذب الفائض ١/١٧٨.
٥ تقدم تصوير هذا المثال ص٤٢٦.
٦ وصورتها: =
٢ / ٧٦١